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藝術考研｜盤點中國(guó)音樂(yuè)史中那些你不得不背的(de)名詞解釋！第二期！

admin 2021-12-15 407

hello小夥伴萌

今天又是元氣滿滿的(de)***呢(ne)！

讓我們一(yī)起康康今天的(de)知識點吧(ba)～

兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝時期

樂(yuè)府：

樂(yuè)府是秦漢時期建立的(de)音樂(yuè)機構，在漢武帝時***為(wèi)興盛，漢哀帝年(nián)間國(guó)力衰退，裁減樂(yuè)府。樂(yuè)府其職能是采集民間歌謠，并進行加工改變，以供祭祀、宴樂(yuè)之用。其采集的(de)民歌經過加工整理(lǐ)，逐漸形成一(yī)定的(de)固定模式，後人把漢代樂(yuè)府采制的(de)歌謠，以及魏晉直至唐代可(kě)以入樂(yuè)歌唱(chàng)的(de)詩歌，或者模仿樂(yuè)府風格的(de)作品，也統稱為(wèi)樂(yuè)府。樂(yuè)府又成了一(yī)種音樂(yuè)體裁。樂(yuè)府中擁有***的(de)音樂(yuè)家李延年(nián)，能夠創作歌曲，是***早明确記載善于用外來音樂(yuè)進行加工創作的(de)人。樂(yuè)府主觀上目的(de)是為(wèi)統治階級的(de)宮廷享樂(yuè)服務，但客觀上保護了民間音樂(yuè)，促進了漢代音樂(yuè)的(de)繁榮發展，重視(shì)民間音樂(yuè)的(de)經驗對後世音樂(yuè)發展産生了深遠影響。

相和(hé)歌：

漢代出現的(de)一(yī)種歌舞樣式，是漢代各種民間歌曲的(de)總稱，其發展主要經曆了三種形式：***是清唱(chàng)的(de)“徒歌”，而後是一(yī)人唱(chàng)三人和(hé)的(de)“但歌”。第三種就是加上管弦樂(yuè)器伴奏，産生樂(yuè)器與歌唱(chàng)相和(hé)形式的(de)相和(hé)歌。即所謂：“相和(hé)、漢舊(jiù)歌也。絲竹更相和(hé)，執節者歌。”其演唱(chàng)形式是唱(chàng)者自(zì)己擊節鼓，旁以絲竹樂(yuè)隊伴奏。在歌前歌後往往有單獨由樂(yuè)隊奏出的(de)引子(zǐ)和(hé)尾聲。其伴奏樂(yuè)隊主要有笙、笛、節鼓、琴、瑟、琵琶、筝七種組成。相和(hé)歌采用的(de)調***初為(wèi)平、清、瑟三調，後來增加了楚、側調。形成了五種以調式命名的(de)樂(yuè)曲，即平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲、側調曲。

相和(hé)大曲：

相和(hé)大曲是相和(hé)歌***的(de)發展形式，是歌舞樂(yuè)綜合運用的(de)多段體大型樂(yuè)曲。其主要結構分為(wèi)三部分：***部分為(wèi)豔、分為(wèi)有詞無詞兩種；第二部分為(wèi)“曲”和(hé)“解”曲是主要歌唱(chàng)部分，都有好幾段歌詞，每段歌詞以後都有一(yī)個“解”（無詞）第三部分為(wèi)“趨”亦分為(wèi)有詞無詞兩種。在樂(yuè)曲快結束時，衆樂(yuè)齊舉，速度越來越快，情緒熱烈奔放，稱之為(wèi)“亂”。

《廣陵散》：

又名《廣陵止息》，是我國(guó)古代一(yī)首大型琴曲，至晚在漢末已經出現。現存***早的(de)《廣陵散》譜是 1425 年(nián)出版的(de)《神奇秘譜》本。《廣陵散》描述內(nèi)容與聶政刺漢王的(de)故事有關。樂(yuè)曲是一(yī)部有兩個基本主題發展演變而成的(de)器樂(yuè)大曲。全曲由開指、小序、大序、正聲、亂聲、後序六部分組成。從總體結構來看，仍然保持着“序——正聲——亂聲”這種相和(hé)大曲的(de)原則。它的(de)兩個基本主題按其所處位置可(kě)稱為(wèi)“正聲主題”和(hé)“亂聲主題”其中正聲主題多在樂(yuè)段開始處，突出其主導作用，亂聲主題多用于樂(yuè)段結束處，使各種曲調歸結到一(yī)個共同的(de)音調之中，具有标志段落，統一(yī)全曲的(de)作用。《廣陵散》是我國(guó)現存琴曲中***的(de)具有戈矛殺伐戰鬥氣氛的(de)樂(yuè)曲，直接表達了壓迫者反抗暴君的(de)精神，具有很高(gāo)的(de)思想價值和(hé)藝術價值。

清商樂(yuè)：

魏晉南北朝時期漢民族民間音樂(yuè)的(de)統稱，其主要包括相和(hé)歌、又加入了長(cháng)江流域的(de)民間歌曲：吳歌、西曲。南方民間音樂(yuè)成為(wèi)其主體。清商樂(yuè)沿用相和(hé)三調“平、清、瑟”稱為(wèi)清商三調。其保存了秦漢以來的(de)民間音樂(yuè)，被稱為(wèi)“華夏正聲”。

吳聲歌：

東晉以來采自(zì)江南一(yī)帶的(de)民歌，用箎、箜篌、琵琶等樂(yuè)器伴奏。結構通常為(wèi)五字一(yī)句、四句一(yī)段的(de)分節歌。也有一(yī)部分是五言三句或長(cháng)短(duǎn)句的(de)。其音樂(yuè)特點是曲尾常有用虛字唱(chàng)出的(de)襯腔，稱為(wèi)“送聲”。主要是一(yī)種獨唱(chàng)性質的(de)抒情曲。

西曲歌：

西曲歌産生于荊、郢、樊、鄧之間，約當今湖南、湖北、四川、貴州一(yī)帶。主要包括舞曲、倚歌兩大類。“西曲歌”的(de)句法結構比“吳聲歌”較為(wèi)多樣，除了五言和(hé)長(cháng)短(duǎn)句外，還有四言和(hé)七言的(de)。“西曲歌”中的(de)舞曲為(wèi)集體歌舞，其音樂(yuè)特點是常用“送和(hé)聲”但與吳聲歌送聲不同，舞曲的(de)送聲多半由衆人齊唱(chàng)，所以稱為(wèi)“送和(hé)聲”或“和(hé)聲”而且不一(yī)定是虛詞。有些歌曲的(de)和(hé)聲部分發展得相當大，已具有所謂副歌的(de)性質。倚歌是一(yī)種獨唱(chàng)性質的(de)歌曲，主要用笙及鈴鼓等樂(yuè)器伴奏，風格比較豪爽、奔放，其情趣與吳聲歌頗為(wèi)不同。

碣石調·幽蘭

南朝梁代丘明所作古琴曲，現存曲譜為(wèi)唐人手抄本。是目前所見***古老的(de)一(yī)首文字譜手抄本。碣石調源于相和(hé)歌“瑟”調中的(de)《隴西行》，“幽蘭”是樂(yuè)曲所表現的(de)內(nèi)容。樂(yuè)曲的(de)內(nèi)容是借詠深谷幽蘭來抒發文人隐士的(de)清高(gāo)思想，全曲音調清麗陰郁，分四段，有一(yī)個基本音調發展而成。這一(yī)音調通過移調處理(lǐ)，泛音演奏，句幅擴充，調式變換等手法加以變化發展，***還用泛音作八度連續下行，加強其激動情緒。同時，在碣石調·幽蘭中已出現散音、按音和(hé)泛音在音高(gāo)上相一(yī)緻的(de)旋律，尤其詞曲常用具有純律特色的(de)三、六、八、十一(yī)徽上的(de)按音和(hé)泛音。這說明至少在六世紀前，古琴音樂(yuè)已正式應用了純律音階，當時的(de)人們已經完全掌握了純律的(de)音響規律。